Культура Туниса

Тунисская культура представляет собой пестрое причудливое смешение первобытных и современных достояний цивилизации. В стране сохранились древние карфагенские исторические памятники, поскольку почти все финикийские скульптуры и храмы были разрушены в свое время римлянами. Затем за усовершенствование тунисской архитектуры взялись византийцы, произведения искусства которых были превращены в руины безжалостными арабами, построившими на них свои мечети. Именно при арабах Тунис достиг своего культурного расцвета — его мастера производили шикарные ткани, оригинальные украшения, изящные каллиграфические надписи, а также уникальные стеклянные, ремесленные и керамические изделия.

Наиболее красивыми «представителями» арабской архитектуры являются строения, в которых проскальзывают и турецкие, и европейские мотивы, впоследствии дополненные аристократичным французским стилем. Помимо архитектурных достопримечательностей, туристический Тунис также славится своими уличными мастерами, экзотическими восточными танцами, узорчатыми коврами с эксклюзивными орнаментами и чарующей слух музыкой. Туристы охотно приобретают в Тунисе ажурные клетки для птиц, традиционные музыкальные инструменты, серебряные и золотые изделия, варварски роскошную ювелирку, кукол в национальных костюмах и многие другие сувениры.

Кроме этого, в Тунисе регулярно проводится огромное количество фольклорных праздников и фестивалей, а также праздников, посвященных театру, музыке и танцам. Наиболее популярным шоу, конечно же, является танец живота, который танцуют самые красивые восточные танцовщицы. Впрочем, не остаются без благодарных зрителей и фестивали, посвященные пустыне Сахаре, цветам, кино и даже ястребам. Также в Тунисе можно неплохо повеселиться на национальных, сельскохозяйственных и религиозных праздниках, устраиваемых в честь значимых для Туниса дат или событий. Из классических музыкальных стилей в Тунисе превалирует традиционный арабский стиль, старинный андалузский стиль и турецкая музыка. Лучшим музыкальным ансамблем страны считается уникальный женский ансамбль «Эль-Азифет», выступления которого чрезвычайно популярны в республике и практически неизвестны за ее пределами.

В современном Тунисе женщинам предоставляются гораздо лучшие условия, чем в других исламских государствах — они могут выходить замуж с 17 лет, разводиться, требовать от мужа моногамии и отказывать претендентам на руку и сердце. Существенно изменилась и культура ношения чадры — современные туниски считают ее пережитком прошлого и практически не носят хиджаб.

Еще одним культурным достоянием Туниса является большое количество отлично сохранившихся древних мозаик, датированных 2-6 столетиями н.э. Чаще всего эти мозаики можно встретить в общественных банях и частных домах, а также в нескольких тунисских музеях, где хранятся восхитительные мозаичные коллекции. Живопись, принесенная в Тунис французами, на сегодняшний день эволюционировала в многоликое искусство — так, большинство местных художников используют для рисования картин как современные геометрические формы, так и старинную арабскую каллиграфию. В 1950-60-х гг. в Тунисе начала развиваться национальная школа изобразительного искусства, где умудряются сосуществовать графика, реализм, монументализм и модернизм.

Столица Туниса богата различными художественными галереями, тогда как окрестности страны славятся древнейшими памятниками финикийской культуры, в число которых входят руины храмов, надгробия, некрополи, а также развалины римских городов и общественных сооружений. Декоративно-прикладное искусство в Тунисе представлено ковроделием, полихромной и тюлевой вышивкой, плетением кружев, изготовлением ювелирных и керамических изделий, инкрустацией и чеканкой по металлу.

Литература и письменность в Тунисе появились еще в I тыс. до н.э., когда эти земли принадлежали римлянам, писавшим на пуническом языке. Собственная литература появилась у страны в арабо-мусульманский период и на сегодняшний день существует на арабском и, частично, на французском языках. Средневековая тунисская литература представляла собой звено, связующее культуру восточных, испанских и североафриканских мусульман. Большое влияние на формирование стилистических направлений современной прозы Туниса оказали литература по истории городов и суфийские книги 15 века. Творчество народных поэтов в 19-20 веках тесно переплеталось с мотивами национально-освободительной борьбы, а социально-политические темы звучали в социологических учениях выдающихся философов и прозаиков Туниса.

Что касается светского искусства, то наибольшее развитие оно получило в 19 веке, несмотря на французскую колониальную политику, активно препятствовавшую увеличивающемуся интересу к национальной культуре Туниса. Молодые музыканты, борющиеся за сохранение и дальнейшее развитие национальных тунисских традиций, организовывали курсы пения и игры на арабских инструментах, а также играли на Национальном радио в составе оркестра. После того, как республика в 1956 году завоевала свою независимость, музыкальная культура Туниса начала стремительный подъем. Министерство культуры уделяло большое внимание изучению классической и народной музыки, а также пропагандировало ее, записывая, расшифровывая и издавая старинные нубы (вокально-инструментальные композиции). Кроме этого, в 60-е годы были созданы Национальная консерватория Туниса и Симфонический оркестр.

В связи с развитием туристической индустрии, все больше деревенских жителей перебираются в города. Это разрывает клановые связи, устанавливавшиеся на протяжении многих веков, и нарушает соблюдение традиций, которые теряют свою актуальность в мегаполисах. В связи с этим, подлинную культуру Туниса в виде старинных церемоний, ритуалов и правил все чаще можно увидеть лишь в деревнях.